福壽園三十年：綠色殯葬，生態(tài)文明的時代答卷
一、序言
福壽園建園以來，一直致力于創(chuàng)新綠色產(chǎn)品。從1994年的亭葬、室內(nèi)葬、別墅葬開始，到1998年的植樹葬、花壇葬、草坪葬，再到2007年聯(lián)合上海市癌癥康復(fù)俱樂部發(fā)出環(huán)保節(jié)地倡議，福壽園在全國范圍內(nèi)，率先去研發(fā)和推廣符合時代的節(jié)地葬式，倡導(dǎo)節(jié)地生態(tài)的行業(yè)新文化。
2016年2月，民政部等9部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，這是國家在殯葬領(lǐng)域推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的首個專門性文件，讓殯葬改革站在了一個新的起點。福壽園致力于將綠色殯葬理念落實在產(chǎn)業(yè)價值鏈的各環(huán)節(jié)，為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。在設(shè)計與供給端，不斷推出環(huán)保殯葬的替代服務(wù)方案，研發(fā)各類新型生態(tài)葬服務(wù)方案和產(chǎn)品；在需求與運營端，通過多種渠道向客戶宣導(dǎo)，培養(yǎng)客戶的綠色消費習(xí)慣和現(xiàn)代化殯葬理念。
二、三十年發(fā)展歷程
1. 早期探索：綠色理念的萌芽
福壽園創(chuàng)立之初，便敏銳地意識到傳統(tǒng)殯葬方式對土地資源的巨大消耗和環(huán)境壓力。為此，福壽園率先引入國際先進(jìn)的殯葬理念，規(guī)劃建設(shè)公園化的人文紀(jì)念園，并創(chuàng)新性地推出高容量骨灰樓室內(nèi)葬，為綠色殯葬的探索奠定了堅實基礎(chǔ)。
生態(tài)規(guī)劃：園區(qū)內(nèi)植被豐富，形成多個小型生態(tài)系統(tǒng)，四季花卉交替，為天鵝、孔雀等小動物提供棲息地。
上海福壽園園區(qū)環(huán)境
空間優(yōu)化：墓區(qū)布局錯落有致，打破傳統(tǒng)“排排座”格局，充分利用空間，避免土地浪費。
合肥大蜀山文化陵園節(jié)地生態(tài)葬區(qū)
室內(nèi)骨灰樓：高容量設(shè)計，節(jié)約土地資源，提升空間利用率。
2. 全面推廣：高品質(zhì)的節(jié)地花園
隨著時間推移和政策導(dǎo)向，福壽園進(jìn)一步認(rèn)識到綠色殯葬和節(jié)地生態(tài)的重要性。2019年，福壽園成立設(shè)計研發(fā)中心，推動理念轉(zhuǎn)變，著手研發(fā)第一代高品質(zhì)節(jié)地型主題園——四季花丘。同時，借鑒日本玫瑰園的小型化設(shè)計經(jīng)驗，邀請日本設(shè)計師合作，以精致而獨到的設(shè)計理念，廣泛推行小型化產(chǎn)品園區(qū)。
四季花丘：首個高品質(zhì)節(jié)地型主題園，融合花壇葬、樹葬、景石葬等創(chuàng)新節(jié)地葬產(chǎn)品；以流動的線條、繽紛的色彩和百變的造型為迥然不同的特點，形成一個個充滿流動之感的小花丘；打破平面一體化，搭配碎石、金屬嵌條、造型樹、色葉點景樹等元素，進(jìn)行微地形的營造。
上海福壽園四季花丘
小型節(jié)地花園：借鑒日本玫瑰園的經(jīng)驗，從單調(diào)的傳統(tǒng)立碑變?yōu)樨S富多樣的形式，有小巧玲瓏的立式墓碑、“半懸空”的斜面花壇墓碑、多人合葬的藝術(shù)墓碑、微型節(jié)地墓碑等；多樣化的植物搭配，豐富的色彩給我們帶來了更美好的視覺與空間享受；墓間則通過修剪整形的植被進(jìn)行空間上的隔離，仿佛創(chuàng)造出了更多元化的空間，而恰到好處的高度，更是巧妙地將人們的視線進(jìn)行了遮擋與引導(dǎo)。
合肥大蜀山文化陵園玫瑰園
3. 迭代發(fā)展：美學(xué)融入和科技賦能
2019年至今，福壽園在節(jié)地生態(tài)葬的研發(fā)和實踐上不斷突破，陸續(xù)建成云上花園、水岸山居、歸憶園、拾光里等美學(xué)主題花園，形成每一處園區(qū)獨特的韻味和深厚的文化底蘊。2022年在國內(nèi)首創(chuàng)“慧心谷”數(shù)字陵園，這一“秀外于山水、慧中于科技、根植于文化”的數(shù)字化一體服務(wù)設(shè)施落成，也代表著福壽園正式進(jìn)入數(shù)字化生命服務(wù)領(lǐng)域。
云上花園：云上花園采用幾何圖形作為構(gòu)成元素，以“方、圓”作為基礎(chǔ)符號。在方圓圍合空間里，以更加輕松活潑的氛圍追思悼念親人，園區(qū)實現(xiàn)綠化全覆蓋，以科學(xué)合理的路網(wǎng)規(guī)劃、優(yōu)秀的排水和生態(tài)水循環(huán)系統(tǒng)、人性化功能區(qū)、開闊的共享空間、多樣化的藝術(shù)產(chǎn)品等先進(jìn)理念，成為河南福壽園具藝術(shù)價值、人文價值和美學(xué)價值的園區(qū)之一。
河南福壽園云上花園
水岸山居：以“依水而居”為立意，將河道水景充分利用，并將微臺地與緩坡相結(jié)合，以線條與節(jié)點構(gòu)建回轉(zhuǎn)的空間，打造山水畫卷，將文人畫中的意境，帶入到現(xiàn)實中來。
福壽園海港陵園水岸山居
歸憶園：坐落于常州棲鳳山福壽園的北側(cè)靠山處。設(shè)計靈感源于傳統(tǒng)文化中“化繭成蝶”的美好寓意，意為“生命的歸隱自然”。憶通“憶”，以心中之憶，造歸宿之園。并通過地勢改造、節(jié)點布局等設(shè)計手法營造一幅“歸似夢處，憶自畫來”的唯美畫卷。
常州棲鳳山福壽園歸憶園
拾光里：通過將抽象的時光記憶概念與生命文化有機結(jié)合，從材料選擇、景觀設(shè)計、空間規(guī)劃等方面出發(fā)，以生命美學(xué)的獨特形式，打造充滿“記憶之美、溫暖之情、歸屬之感”的現(xiàn)代墓園。
遼寧觀陵山福壽園拾光里
數(shù)字陵園慧心谷：坐落于上海福壽園內(nèi)，占地面積約4500平方米，以集約化和生態(tài)化理念打造：額外拓展了立體（墻體面積）近900平方米，用于立體安葬；園區(qū)產(chǎn)品包括了水景石藝術(shù)葬、晶石葬以及生態(tài)葬等形式，平均占地僅0.1平方米；部分產(chǎn)品通過降解實現(xiàn)土地循環(huán)使用，從而使得空間面積增加20%，產(chǎn)品容量增加45%。
通過數(shù)智化載體，慧心谷以三重生命空間成為生命的物理歸宿和精神家園：一層空間是綠意蔥蘢的實體陵園，有著公園般的美麗環(huán)境和藝術(shù)化的紀(jì)念符號；二層空間是數(shù)字孿生的虛擬福地，1:1復(fù)刻線下場景的同時，更是下一層空間的公共入口；三層空間是美輪美奐的“云上天境”，每一位逝者都能擁有專屬的生命之島，可以數(shù)字化存儲記憶信息甚至以數(shù)字人的形態(tài)與親人對話。
上海福壽園慧心谷數(shù)字陵園
三、節(jié)地生態(tài)的具體舉措
1. 創(chuàng)新葬式研發(fā)
石棺擺放方式的轉(zhuǎn)變：肩并肩放置法—面對面放置法—前后放置法—上下疊放，骨灰盒安放在草坪下的環(huán)保石棺中，綠化率高達(dá)80%以上。
生命晶石葬（上海福壽園藏晶苑）：42平方米的地下室內(nèi)葬，可安放8400個生命晶石，平均占地僅0.005平方米，是目前世界上最節(jié)地的葬式之一；環(huán)境優(yōu)美的地上廣場，樹木掩映，花團錦簇，并將建成記載生命影像的互動電子屏，形成生者與逝者共享的景觀空間和紀(jì)念場所。
藏晶苑使用了最新的環(huán)保巖板（燒結(jié)密質(zhì)石材）和24k金復(fù)合涂層，而這也是一線品牌店普遍使用的綠色裝飾材料，首次在節(jié)地葬產(chǎn)品上得到應(yīng)用。
上海福壽園藏晶苑
2. 3J理念（記號做美、記載做厚、紀(jì)念做長）踐行
1）記號作美：藝術(shù)與美學(xué)
通過多元化的材料選擇與創(chuàng)意組合，福壽園打破了傳統(tǒng)石材碑體的單一與局限，讓墓碑成為了一件件充滿藝術(shù)氣息與個性特色的作品。這些記號，不僅是逝者生命的印記，更是生者對逝者思念與懷念的永恒見證。
墓園不再僅僅是安放和紀(jì)念逝者的場所，而是一個通過記號，讓美好回憶永久存儲的空間。在這里，每一個生命的故事都被珍視，每一塊墓碑都如同詩篇般講述著過去的歲月和情感。不僅為逝者提供了一片寧靜的安息之地，更為他們留下了永恒的記憶和溫暖。
2）記載做厚：文化與情感
將文化元素融入節(jié)地生態(tài)葬，例如位于上海福壽園內(nèi)的青浦統(tǒng)戰(zhàn)文化廣場，設(shè)計元素提取解構(gòu)國家領(lǐng)導(dǎo)人在建黨 100 周年的會議中強調(diào)的“廣泛凝聚共識，廣聚天下英才，努力尋求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓”，將這一表達(dá)方式以及凝聚共識、匯聚力量的時代精神，貫徹在景觀設(shè)計的場地、裝置和細(xì)節(jié)中，畫出統(tǒng)戰(zhàn)的最大同心圓。
設(shè)計采用織景為情的手法將聚合廣場（同心圓廣場）、時光回廊、統(tǒng)戰(zhàn)紀(jì)念雕塑、和平之丘、同舟之聲等景觀節(jié)點巧妙串聯(lián)，不僅強化了場地的精神屬性，更讓統(tǒng)戰(zhàn)“聚合”精神在每一寸土地上生根發(fā)芽。景觀與文化的深度建構(gòu)融合，讓人們在漫步間，便能深刻感受到統(tǒng)戰(zhàn)文化的力量與溫度。
位于上海福壽園內(nèi)的青浦統(tǒng)戰(zhàn)文化廣場
福壽園細(xì)致入微地整理逝者的生平事跡，追溯家族歷史，記錄情感故事，讓逝者的生命歷程得以厚重地保留下來，成為家族文化的寶貴財富。這份厚重的記載，不僅是對逝者的緬懷，更是對生者的慰藉與指引。例如情感大數(shù)據(jù)計劃：以情感數(shù)據(jù)庫的形式，讓記載成為一種習(xí)慣。家屬可以將自己對親人的所有回憶，包括照片、日記點點滴滴進(jìn)行記錄；大數(shù)據(jù)處理可自動生成回憶系統(tǒng)，家屬可長期進(jìn)行更新，最終形成每年、每月、甚至每日的情感回憶系統(tǒng)，讓對親人的生命記載更加豐滿。
3）記念做長：數(shù)字化賦能
AI數(shù)字人：福壽園通過AI技術(shù)，率先打造數(shù)字人概念，不僅將逝者形象生動重現(xiàn)，更可通過“情感大數(shù)據(jù)庫”實現(xiàn)“數(shù)字記憶”，并經(jīng)家人深度磨合，從表情、說話語氣甚至是思維模式上，模擬出一個更為真實的數(shù)字人，與生者實現(xiàn)交流、互動、共同回憶過往，也可陪伴未來。
福壽園數(shù)字形象發(fā)言人JASON
3. 綠色生態(tài)活動推廣
福壽園不僅致力于提供溫馨的緬懷服務(wù)，還積極舉辦各類節(jié)地生態(tài)葬活動，大力宣傳綠色殯葬理念，引領(lǐng)行業(yè)新風(fēng)尚。如全國范圍內(nèi)的遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念日緬懷活動、上海市癌癥康復(fù)俱樂部花壇葬集體追思活動、福壽園海港陵園集體生態(tài)葬安葬儀式、合肥大蜀山文化陵園春季生態(tài)禮葬活動、濟南市公益節(jié)地花壇葬活動、鄭州市節(jié)地生態(tài)葬活動等。
遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念日緬懷活動
四、未來展望：綠色殯葬的持續(xù)探索
福壽園將進(jìn)一步研發(fā)更環(huán)保、更具人文關(guān)懷的葬式，加強與科研機構(gòu)合作，提高園區(qū)生態(tài)管理水平，并加大在偏遠(yuǎn)地區(qū)的推廣力度，讓綠色殯葬理念惠及更多人。
目前，新的數(shù)字紀(jì)念堂、云上空間、室內(nèi)葬項目以及綠色生態(tài)主題園正處于緊鑼密鼓的深化規(guī)劃與穩(wěn)步實施進(jìn)程當(dāng)中。福壽園國際集團年內(nèi)即將建成宛陵雅集、春山居、御瓷雅集、梧桐花園、歸心里等生態(tài)節(jié)地主題園區(qū)，并將持續(xù)研發(fā)數(shù)智奠堂項目，對沉浸式互動場景、晶石與祈福經(jīng)筒存放空間以及全息投影、數(shù)智人等前沿科技進(jìn)行應(yīng)用。
未來生態(tài)主題園區(qū)效果圖
福壽園將繼續(xù)在綠色殯葬和節(jié)地生態(tài)方面深入探索，在建設(shè)生態(tài)文明的同時，提升其意義與價值。未來，“山清水秀、鳥語花香”不僅是生死共享的綠色空間，它更為生者建立了一個心靈層面的意義世界，成為人們生存和發(fā)展的重要支撐。
